Evangelismo en el Nuevo Milenio
por Ken Ham

En 1975, yo enseñaba biología e introducción a la ciencia en una escuela pública de Australia. Muchos de los profesores ya mayores se quejaban de que los estudiantes eran más difíciles de controlar y mostraban menos respeto y cortesía que en años anteriores.

En esa época, la mayoría de pastores todavía daba regularmente clases de educación religiosa en las escuelas públicas. Un día, un grupo de estos pastores compartió conmigo sus crecientes frustraciones en la escuela—los estudiantes se comportaban mal, y la mayoría no tenía interés en lo que se estaba enseñando, algo muy distinto a años anteriores.

¿Qué les estaban enseñando a los estudiantes? Los viajes misioneros de Pablo, el evangelio de Jesucristo— su muerte y resurrección, los nuevos cielos y la nueva tierra, y otras enseñanzas del Nuevo Testamento. Pero aún así no funcionaba. Entonces los pastores me preguntaron—¿cómo los podían alcanzar?

Mientras pensaba sobre ello, la respuesta me golpeó como un rayo. La evolución (de moléculas al hombre) era presentada como un hecho comprobado y demostrado, y esta filosofía afectaba a todas las demás clases, no sólo las relacionadas con ciencia. Le dije a los pastores:

‘¿Saben lo que se les enseña a estos estudiantes en casi todas sus clases? Que son sólo animales que han evolucionado a partir de una sopa primitiva hace millones de años. Están siendo adoctrinados para que crean que la evolución es un hecho científico. Al crecer en un mundo lleno de una increíble tecnología, tienen un gran respeto por la ciencia real. No se dan cuenta de que la evolución no es una ciencia observable, repetible.

‘Así que, para ellos, la Biblia es sólo un libro religioso anticuado. Después de todo, se les enseña que el sistema solar se formó por sí solo a partir de una nube de polvo durante millones de años, que la tierra tiene miles de millones de años, y que el registro fósil es la historia de la evolución de la vida. Se les muestran dibujos de hombres-mono, los cuales son considerados sus ancestros. En historia, oyen hablar del "hombre primitivo" yendo a través de una edad de piedra en este continuo proceso evolutivo.’

En otras palabras, les expliqué a los pastores que día tras día, clase tras clase, a estos estudiantes se les estaba enseñando algo que iba totalmente en contra de lo que la Biblia tiene que decir acerca de nuestros orígenes, aún sin mencionar la Biblia.

Entonces les dije:

‘Pastores, aquí está el problema. Los estudiantes saben que las enseñanzas de la evolución contradicen las enseñanzas bíblicas acerca de Adán y Eva. Luego vienen a las clases de religión y les oyen hablar sobre la Biblia. Sin embargo, si ellos piensan que la Biblia es un libro anticuado que ha sido desaprobado por la ciencia, ¿por qué iban a estar interesados en escuchar lo que ustedes dicen?’

Sugerí que antes de que pudieran enseñar efectivamente a sus estudiantes otros temas, primero necesitaban captar su atención acerca de que la Biblia es la infalible Palabra de Dios, y que realmente se puede confiar en ella.

Después de todo, si no se puede confiar en el primer libro de la Biblia— ¿por qué se iba a poder confiar en cualquier otro? Como una señora me dijo hace 20 años:

‘Cuando mi iglesia me dijo que tenía que aceptar la evolución, y que el libro de Génesis no podía ser creído literalmente, pregunté: ¿Entonces, cuándo empieza Dios a decir la verdad?’

Trabajando con los pastores, elaboramos una serie de lecciones que mostraban a los estudiantes que la evolución era sólo una creencia—no había hombres-mono—los evolucionistas no habían probado que la Tierra tuviera millones de años—había grandes problemas con sus teorías acerca del origen del sistema solar.

Cuando los pastores presentaron estas lecciones—los estudiantes estaban atónitos, se sentaron y escucharon. Estaban extremadamente interesados—y tenían muchas preguntas. ‘¿Entonces qué pasaba con la datación por el método del carbono? ¿Dónde entran los dinosaurios? ¿Por qué los profesores no nos dan esta información?’

¡Qué cambio! Muchos estudiantes mostraron un intenso interés en las cosas espirituales. Luego, cuando los pastores empezaron a enseñar acerca de Jesús en el Nuevo Testamento, tuvieron mucho más éxito en lograr que estos jóvenes escucharan y tomaran nota.

En el momento, no me di cuenta de que estaba involucrado en desarrollar un método de evangelismo que luego vine a entender como ‘Evangelismo Creacionista’. No sólo está basado en la Biblia, sino que es uno de los métodos más poderosos para alcanzar el mundo de hoy con el evangelio de Jesucristo.

¿QUÉ ES EL EVANGELIO?

La respuesta parece obvia—las Buenas Nuevas de la muerte y resurrección de Cristo. Como Pablo afirma en 1 Corintios 15:1–4:

‘Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado…que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras’

Sin embargo, Pablo no termina su explicación del evangelio aquí. Note cómo continúa en los versículos 4–20. Luego, en el 21 y 22 explica:

‘Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.’ (1 Corintios 15:21–22).

Y en el versículo 45:

‘Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante.’

Note que en la explicación de por qué Jesús murió, Pablo va al libro de Génesis, al relato de Adán y la Caída. En otras palabras, no se pueden entender las buenas nuevas en el Nuevo Testamento—la muerte y resurrección de Jesús y el consiguiente pago por el pecado—hasta que no se entiendan las malas nuevas de la Caída del hombre en Génesis, y por lo tanto el origen del pecado y la muerte que este trajo.

Sólo podemos definir el pecado como una rebelión si es que hubo una rebelión literal. La razón por la que todos somos pecadores es, como Pablo claramente afirma, porque todos somos descendientes del primer hombre Adán. Porque hubo un primer Adán literal, que estaba en un jardín literal, con un árbol literal, y tomó un fruto literal cuando fue tentado por una serpiente literal—por tanto hubo una Caída literal, que fue una rebelión literal.

Como cristianos debemos responder esta pregunta: ¿Es del todo esencial creer en una Caída literal? Absolutamente. Si no hubo una caída literal, entonces ¿qué es el pecado? ¿Quién lo define?

Pablo también se refiere luego a la consumación de todas las cosas—la victoria final sobre los efectos de la Caída (1 Corintios 15:54–57).

2 Pedro 3:13 nos dice que habrá nuevos cielos y nueva tierra. No habrá más sufrimiento ni más muerte. La maldición impuesta por el pecado (como leemos en Génesis 3) no existirá más (Apocalipsis 21:4, 22:3).

Por eso, una comprensión de estos tres elementos del evangelio es vital.

FUNDAMENTOS, PODER Y ESPERANZA

Considere esto:

1. Un evangelio sin el mensaje del Creador y el origen del pecado y la muerte, es un evangelio sin el conocimiento fundamental que es necesario para entender el resto del evangelio. Sin esta información—¿quién es entonces Jesucristo? ¿Para qué necesitaba morir? ¿De dónde viene el pecado? ¿Por qué podemos decir que todos han pecado? ¿Por qué morimos?

2. Un mensaje sin el mensaje de Cristo crucificado y resucitado es un evangelio sin poder. Como Pablo dijo: ‘y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados.’ (1 Corintios 15:17). La única razón por la que nuestros pecados personales pueden ser perdonados y nuestra relación con el Creador restaurada, es por lo que Cristo hizo en la cruz. La muerte y resurrección de Jesucristo son centrales para el evangelio.

3. Un evangelio sin el mensaje de los nuevos cielos y la nueva tierra, es un evangelio sin esperanza. ¿Qué objetivo tiene un evangelio sin un estado futuro sin pecado? Por causa del pecado y el juicio de la maldición, la creación ‘gime’ (Romanos 8:22). Hay muerte, enfermedad y sufrimiento alrededor nuestro. No obstante, debemos entender que la muerte es una intrusa. En 1 Corintios 15:26, Pablo lo dice de esta manera: ‘Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.’

Las ideas de la evolución y los largos periodos de tiempo minan esto totalmente, porque requieren que la muerte haya estado presente millones de años antes que el pecado, y por lo tanto formando parte de la ‘buena en gran manera’ creación de Dios (Génesis 1:31).

Ahora, recordando el tema anterior, los estudiantes de la escuela no estaban interesados en el poder del evangelio, o en los nuevos cielos y tierra, porque se les había enseñado que el fundamento del evangelio (que Dios creó todas las cosas y que hubo un primer hombre, Adán, que se rebeló—por lo que todos somos pecadores condenados a muerte) era falso.

Estos estudiantes estaban en el sistema educativo en los años 70. Los libros de texto son aún más anti-cristianos al entrar en el nuevo milenio. A los estudiantes se les dice que sólo son animales; que no hay propósito ni significado en la vida. Para ellos, el dolor, la muerte y el sufrimiento son una parte necesaria de la vida, esencial para una futura evolución en este planeta. ¿Cómo puede, entonces, haber un Dios de amor? Estos jóvenes están heridos, pero en realidad no saben por qué.

Entender los aspectos fundamentales del evangelio es la clave vital para desatar un poderoso método de evangelismo que alcance el mundo para Cristo.

Este artículo viene de los capítulos introductorios del emocionante libro de Ken Ham acerca del poder del evangelismo creacionista, llamado:

Evangelismo Creacionista para el Nuevo Milenio: Alcanzando culturas post-Cristianas y no-Cristianas con el Evangelio.

Este libro explica en detalle por qué la forma que tiene la iglesia de hoy para alcanzar al no creyente no está funcionando. Todavía nos acercamos a la gente de la forma que Pedro lo hacía con los judíos, que tenían el conocimiento fundacional necesario. Sin embargo, en la cultura ‘evolucionista’ de hoy en día la gente es más como los Griegos (gentiles), para quienes Pablo sabiamente usó un acercamiento diferente (ver Hechos 17:18 ss.).

El último capítulo, titulado ‘El Capítulo de la Victoria’, está lleno de testimonios del poder del evangelismo creacionista.