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En
los días de Peleg
Los documentos antiguos
son consistentes en su totalidad con la cronología Bíblica
por Larry
Pierce
Publicado
originalmente en la revista:
Creation Ex Nihilo 22(1):46-49
Diciembre 1999-Febrero 2000
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| Arriba: Reconstrucción
artística de la Torre de Babel. Esta imagen, inspirada en los antiguos
zigurats, ser probablemente muy semejante a su apariencia real. El historiador
Griego Herodoto (siglo V antes de Cristo), el cual la vio camino de Babilonia,
la describió con ocho niveles, y elevándose a una altura de
60 metros (aproximadamente 20 pisos). |
Génesis 10:25 narra
el nacimiento de Peleg (lo cual significa división), cuatro generaciones
después de Noé: ‘Porque en sus días fue dividida la
tierra’. Algunos sugieren que los continentes de la Tierra se dividieron
en este tiempo. Pero esto parece poco probable, puesto que tal proceso debería
haber ocurrido en un periodo de tiempo muy breve, y la violencia geológica
resultaría en una catástrofe sobrecogedora-- como si el Diluvio
empezara de nuevo. Por lo tanto cualquier separación continental probablemente
ocurrió durante el Diluvio.1
La interpretación
tradicional, que parece más razonable, relaciona este versículo
con la división de pueblos/naciones en la Torre de Babel en Génesis
11. De la misma forma que la palabra ‘tierra’ en español puede
tener una diversidad de significados, la palabra Hebrea ‘erets’ también
puede significar nación(es), por ejemplo, ‘erets Yisrael’ es
la tierra (nación, pueblo) de Israel. Según la cronología
Bíblica deducida por el Arzobispo Ussher, el diluvio tuvo lugar en 2349-2348
a.C., y Peleg nació en 2247 a.C. alrededor de cien años más
tarde.
¿Podemos encontrar
referencias históricas de esto? ¡Claro que sí!
Los inicios de Babilonia
Durante el año 331
a.C. Alejandro Magno, tras haber derrotado a Darío en Gaugmela cerca
de Arbela, viajó a Babilonia. Allí recibió 1903 años
de observaciones astronómicas de los Caldeos, que según ellos
se remontaban a la fundación de Babilonia. Si esto fuera así,
entonces la fundación de Babilonia se situaría en 2234 a.C., es
decir trece años después del nacimiento de Peleg. Esto fue registrado
en el sexto libro de De Caelo (‘Acerca de los Cielos’) por Simplicio,
un escritor latino del siglo VI d.C. Porfirio (un filósofo griego que
estaba en contra de los cristianos, 234-305 d.C.) también dedujo la misma
fecha.2
Surgimiento de Egipto
El cronista bizantino Constantino
Manasses (d. 1187) escribió que el estado Egipcio duró 1663 años.
Si esto es correcto, contando en sentido inverso desde el momento en que Cambises,
rey de Persia, conquistó Egipto en 526 a.C., nos da el año 2188
a.C. como fecha de fundación de Egipto;3 más o menos
60 años después del nacimiento de Peleg. Alrededor de esta época
Mizraim, hijo de Ham, condujo al pueblo a Egipto. De ahí que la palabra
hebrea para Egipto es Mizraim4 (o a veces ‘ la tierra de Ham
‘ ejemplo, Salmo 105:23,27).
Grecia se pone en marcha
Según Eusebio de
Cesárea, historiador y obispo del siglo IV , Egialeo, rey de la ciudad
Griega de Sición, al oeste de Corinto en el Peoloponeso, inició
su reinado en 2089 a.C., 1313 años antes de la primera Olimpiada en 776
a.C. 5, 6
Si Eusebio está en
lo cierto, entonces este rey inició su reinado aproximadamente 160 años
después del nacimiento de Peleg.
Nótese que en Babilonia,
Egipto y Grecia se hablaba en cada uno un idioma distinto. Estos antiguos historiadores
involuntariamente han confirmado la extrema exactitud de las genealogías
Bíblicas tal como las hallamos en las Escrituras Hebreas. La Torre de
Babel debería haber ocurrido antes de la fundación de estos otros
reinos. Babel (Babilonia), al estar en la misma región que la Torre,
evidentemente habría sido uno de los primeros reinos.
De los otros reinos, los
más alejados de Babel habrían sido fundados más tarde.
Esto es exactamente lo que estos escritores han explicado. Fue fundada primero
Babilonia, después Egipto, y más tarde Grecia.
¡Esto también
nos enseña algo acerca de la naturaleza humana! Tras la Torre de Babel,
la gente se vio obligada a dividirse en grupos según sus nuevos idiomas.
Los humanos somos fundamentalmente perezosos, de tal manera que se habrían
alejado de Babel sólo lo necesario para vivir en paz. Sin embargo, la
presión demográfica, la fuerza militar, o el deseo de búsqueda
de ‘pastos más verdes’ los llevaron a desplazarse más
y más lejos. De tal manera que la humanidad se esparció lentamente
a través de migraciones periódicas desde su centro en Babel. A
pesar de que los historiadores seculares ignoran los sucesos de Babel y el Diluvio,
reconocen que la civilización comenzó en Oriente Medio, probablemente
cerca de Babilonia, y se propagó lentamente desde allí. Sin embargo,
utilizan un marco cronológico mas extenso que el Bíblico.
Eusebio de Cesárea
también escribió que la Torre de Babel tuvo lugar cinco años
después del nacimiento de Peleg.7 Si esto es así, entonces
confirmaría que las migraciones registradas en Génesis 10 ocurrieron
a lo largo de un periodo de tiempo, porque los dirigentes aparentes de muchos
de estos grupos nacionales habrían sido niños muy jóvenes
cuando tuvo lugar la confusión de lenguas.8
La lección que aprendemos
de esto es que la Biblia es exacta. El que las reconstrucciones seculares de
la historia estén o no de acuerdo con Ella no afecta su exactitud. Nosotros
deberíamos utilizar la cronología Bíblica para determinar
dónde los seculares se desvían, y no deberíamos
modificar la Biblia para que encaje en las últimas especulaciones seculares
sobre la historia. Esta área de investigación ha sido enormemente
ignorada por los cristianos en los últimos cien años mientras
corrían a manipular la Biblia para ajustarla a las últimas reconstrucciones
seculares de la historia del hombre.
En años recientes,
algunos cristianos han hecho excelentes progresos en cuanto a la restauración
de la autoridad de Génesis 1-4, 6-9. Sin embargo, se han entregado en
manos de los historiadores seculares las genealogías de Génesis
5, 10 y 11 ( y las secciones cronológicas de Reyes y Crónicas).
La obra destructiva sobre estas cronologías ha derrumbado la fe de muchos.
Ha llegado el momento de reconquistar esta base Bíblica. Si no se puede
confiar en las fechas de las cronologías de la Biblia, ¿Por qué
deberíamos confiar en las palabras que hay entre estas fechas? ¿Cuáles
son los límites que deberíamos establecer a la incredulidad?
Referencias
- Baumgardner, J., Probing
the earth's deep places, (Sondeando las profundidades de la Tierra), Creation
19(3):40-43, 1997; Snelling, A.A., Plate Tectonics: Have the continents really
moved apart? (Placas Tectónicas: ¿Realmente se han desplazando
los continentes?) CEN Technical Journal 9(l):12-20, 1995
- Ussher J., Annales Veteris
Testamenti, Flesher and Sadler, London, p. 5, 1654.
- (Esta obrar está
en Latín. Versión en inglés, Septiembre del 2000. El
número de párrafo de esta nota a pie de página es 49
en esa obra revisada).
- Ref 2, p. 5, o párrafo
51 en la obra revisada.
- Incluso hoy, los Egipcios
llaman a su país Mizr.
- Ref. 2, p. 6, o párrafo
54 en la obra revisada.
- Eusebio, Chronici Canones,
Humphredurn Milford, London, Prefacio pp. 1-14,1923. (Esta copia latina
fue preparada por Johannes Knight Fotheringham.) Manetho, The Book of Sothis,
(El Libro de Sothis) Harvard Press, Cambridge, MA, p. 239. (Biblioteca Clásica
Loeb 350). Manetho utilizó cuentos de hadas egipcios al compilar su
cronología de Egipto. Los egipcios situarían el Diluvio y el
nacimiento de Peleg mucho antes que La Biblia, pero aún así
vincularían el incidente de Babel al nacimiento de Peleg. Regreso al
texto
- Ussher dedujo que la
división de la tierra en el tiempo del nacimiento de Peleg fue Noé
dividiendo la tierra entre sus nietos. Posteriormente se desplazaron hacia
Sinar, donde se confabularon para dificultar esta dispersión que Dios
ordenó y que Noé inició, edificando la ciudad y la torre
de Babilonia (Babel). Dios frustró este proyecto con la confusión
de lenguas, seguida por la dispersión de las naciones.
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Existen tres errores
comunes en la cronología Bíblica actual. En primer lugar,
están los que menosprecian la Biblia e ignoran sus datos cronológicos
por completo. Los escritores seculares antiguos mencionados en el artículo
adjunto, aportan su aval independiente a la exactitud de los datos
de la Biblia, la cual se basa en hechos, no en mitos como creen muchos
liberales. En segundo lugar, están quienes acortan el periodo del
reino dividido. Edwin Thiele1 es su defensor principal. Thiele
utiliza la fragmentaria cronología Asiria del reino dividido durante
más o menos 50 años, para encajar las supuestas fechas de
Asiria. ¡Pero esto significaría que Babilonia habría
sido fundada mucho antes de Peleg y la Torre de Babel! En tercer lugar,
están aquellos que prolongan la cronología Bíblica.
Unos de los primeros fueron los rabinos que en Egipto tradujeron la Biblia
Hebrea al Griego para producir la Septuaginta (LXX) en el siglo
tercero antes de Cristo. Éstos de forma arbitraria añadieron
alrededor de 700 años a la cronología Bíblica durante
el periodo entre Noé y Abraham, para hacerlo concordar con los
escritos de Manetho. Si lo que hicieron es cierto, entonces Peleg habría
estado muerto y enterrado antes de la Torre de Babel (tal y como lo habrían
estado la mayoría de los dirigentes de la división de las
naciones). Muchos arqueólogos Bíblicos modernos, al igual
que los traductores de la Septuaginta, son culpables de las mismas
cosas hoy. De la misma manera que los traductores de la Septuaginta
escucharon los cuentos que los sacerdotes Egipcios les contaron, la mayoría
de los eruditos Bíblicos modernos siguen las mismas historias que
cuentan los historiadores seculares y los arqueólogos quienes retrasan
la fundación de Babilonia y Egipto mil años.
Referencias
- Thiele E., The
Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, (Los Misteriosos Números
de los Reyes Hebreos), Kregel, Grand Rapids, MI, 1994. Lo más
misterioso de su obra es la forma en que manipula las fechas hebreas
para ajustarlas a la cronología Asiria. Pocos intentos se han
hecho para ajustar la cronología Asiria a la cronología
Bíblica.
- Merrill F. Unger,
Archaeology and the Old Testament (La Arqueología el Antiguo
Testamento), Zondervan, Grand Rapids, MI, 1954. En la página
84 afirma que Egipto se remonta a 5000 antes de Cristo. En la página
97 afirma que Susa cerca de Babilonia se remonta a 4000 antes de Cristo.
Dado que la fecha Bíblica para el Diluvio es 2349 antes de Cristo,
¿durante cuánto tiempo pudo esta gente permanecer en el
agua? A pesar de que este libro fue publicado en 1954, sus opiniones
se reflejan en obras más recientes que tratan de la arqueología
Bíblica. En todo caso la situación ha empeorado, no mejorado,
en los últimos cincuenta años. Unger es un erudito Bíblico
muy conservador y respetado. Si él pudo ser engañado,
¿cuánto más cuidadosos deberíamos ser nosotros
en la actualidad cuando tantos errores se han divulgado?
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