一. 重點
- 創造論的科學角度很重要, 但還比不上宣告耶穌基督為全能者, 創造者, 救襩者和審判者來得重要.
- 創造者和創造的教義, 不能和耶穌基督的福音分離.
二 . 基礎真理
- 聖經是神的話語, 它是神所啟示, 且從頭到尾無誤, 它是所有信仰和行為的最高權威. 它原始手稿是真確無誤的.
- 聖經詮釋的最終指導是聖經本身.
- 創世記提出關於宇宙起源的解釋, 是一簡單而真確的實際事件的說明. 因此為起源, 生命, 人類, 地球, 宇宙的歷史方面的科學研究提供了一可信賴的架構.
- 各種原始生命形式 (種類), 包括人類, 是由神的直接創意作為. 最早的生物種類 (人類除外) 的後代, 可能代表今日不止一種生物, 反映了原來品種的基因潛能. 從創世以來, 只有有限的生物變化, (包括突變的惡化), 在每一種生物上自然產生.
- 創世記中的大洪水, 是真實的歷史事件, 在範圍和影響上都是世界性 (全球性).
- 亞當(男人)和夏娃(女人)的特殊創造, 和他們後來犯罪墮落, 是人類需要救恩的基礎.
- 死亡 (身體和靈性) 進入世界是由於且是人類犯罪的直接結果.
三. 神學
- 所有人類都是罪人, 遺傳自亞當且是個人的(自我選擇), 因而遭受神的震怒和責備, 並且沒有神的啟示不能明白真理.
- 神是三位一體的 -- 父, 子, 聖靈.
- 惟有藉著耶穌基督為我們犧牲,受死流血, 以及祂身體完全的從死裏復活, 人類才能從罪惡的權勢和刑罰中獲得釋放.
- 聖靈使人有悔改之心, 並相信耶穌基督.
- 聖靈在信徒的心裡居住並工作, 結出公義的果子.
- 救恩是單憑信心, 也單靠耶穌, 所接受的禮物. 且藉個人的悔改, 承認透過基督的受死, 世人的罪債得以付清, 並接受復活的基督為救主, 生命的主和神, 而表達出來.
- 耶穌基督是受聖靈感孕, 且由童貞女瑪麗亞所生.
- 耶穌基督從死裏復活, 升天, 現在坐在父神的右邊. 且將親自回到地上, 來審判活人和死人.
- 撒旦是神和人的個別屬靈敵人.
- 不信基督者受永遠有知覺的刑罰; 但信者與神享受永遠的生命.
四. 一般通則
以下是我們機構(創世記的答案 AiG)的董事會員所堅信, 和聖經一致或相符的.
- 聖經教導是一個近代的人類起源和創造 (只是數千年歷史, 並非數百萬年).
- 創世記提到的六'日'創造, 並不是長久的地質年代, 而是六個連續的晝夜(相當於六個二十四小時長的日子).
- 挪亞洪水是一個明顯的地質事件, 且很多(不是全部)化石沉澱在那時候形成.
- 間隔理論是沒有聖經根據的.
- 我們拒絕一個觀點, 就是說知識或真理可分為"世俗"和"宗教性". 這常被用來否定聖經教導的權威性.
- 按定義, 在任何領域 包括歷史學和編年學. 無論是表面上被察覺到的, 或被宣稱的證據, 如果和聖經相矛盾, 都是無效的. 最重要的是, 所謂的證據, 都是由易犯錯而又資料收集不足的人所推演出來的.
