|
Hitvallás
I.
Priorities
A. Noha a Teremtés tudományos vonzatai igen
lényegbevágóak, mégis csupán másodlagos fontossággal bírnak
Jézus Krisztus – aki Szuverén, Teremtő, Megváltó és Ítélőbíró
– evangéliumának hirdetése mellett.
B. A
Teremtő és a Teremtés doktrínái nem választhatóak külön Jézus
Krisztus evangéliumától.
II.
Alapok
A. A Biblia Isten írott Igéje. Teljes egészében
Isten által inspirált és hiba nélkül való. A Biblia a legfőbb
hatalom a hit és az életvitel minden kérdésében. A Bibliában,
s annak eredeti másolataiban szereplő minden kijelentés tényszerűen
igaz.
B. A Szentírás értelmezésének döntő irányvonala
maga a Szentírás.
C. A Teremtés Könyvének a világ eredetéről
szóló leírása valóságos események egyszerűsített, de tényleges
ábrázolása. Következésképpen megbízható keretet nyújt a világegyetem,
a Föld, az emberiség és az élet történelmét és eredetét vizsgáló
tudományos kutatások számára.
D. A különböző életformák, az emberiséget
is ideértve, Isten közvetlen teremtő munkája révén jöttek
létre. Az eredeti fajok (az embert kivéve) ma létező leszármazottjai
többféle fajt reprezentálhatnak, az eredeti faj genetikai
potenciálját tükrözve ezáltal. A Teremtés óta csupán korlátozott
biológiai változás (a mutációs degenerációt is ideértve) történt
természetes úton.
E. A Teremtés Könyvében leírt özönvíz valóságos
történelmi esemény volt, kiterjedésében és hatásában az egész
világra kiható.
F. Ádám (mint egy ember) és Éva (mint
egy asszony) speciális teremtése, valamint az ezt követő
bűnbeesésük határozza meg a szükségességét az emberiség megváltásának.
G. A halál, mind fizikai, mind szellemi értelemben,
az ember bűnbeesésének egyenes következményeként lépett ebbe
a világba.
III.
Teológia
A. Minden ember bűnös, az Ádámi természet
örököseként és egyéni módon is, választás útján. Következésképpen
alá van vetve Isten haragjának és kárhoztatásának, s Isten
kijelentése nélkül nem képes igazi ismeretre eljutni.
B. Isten Szentháromság – Isten, az Atya,
Isten, a Fiú, és Isten, a Szent Szellem.
C. Az ember egyedül Jézus Krisztus áldozata
és kiontott vére, valamint a halálból történt teljes testi feltámadása
által szabadulhat meg a bűn erejétől és annak büntetésétől.
D. A Szent Szellem teszi képessé a bűnös embert arra, hogy
megtérjen és eljusson a Jézus Krisztusban való hitre.
E. A Szent Szellem minden egyes hívő életében munkálkodik
az igazságosság gyümölcsének megtermésére.
F. A megváltás egyedül Jézus Krisztusban
való hit által kapott ajándék, amely az egyéni megtérésben,
Krisztus halálának mint a bűnért adott teljes fizetség elismerésében,
valamint a feltámadt Krisztus Megváltóként, Úrként és Istenként
való elfogadásában fejeződik ki.
G. Jézus Krisztus a Szent Szellemtől fogantatott,
és Szűz Máriától született.
H. ézus Krisztus feltámadt a halálból, felment a mennybe,
jelenleg az Atya Isten jobbjánál ül, és személyesen vissza
fog térni a Földre, mint elevenek és holtak Ítélőbírója.
I. Sátán személyes szellemi ellensége Istennek és embernek
egyaránt.
J. Azok, akik nem hisznek Krisztusban örökkévaló
ítélet alá vannak vetve, a hívők viszont Istennel való örök
életet élveznek.
IV.
Általános nézetek
Az alábbiakat az Answers in Genesis
vezetősége a Bibliával egybehangzó, vagy a Bibliából értelemszerűen
következő nézetekként vallja.
A. A
Szentírás a teljes Teremtés és az emberiség viszonylagosan
új keletű létrejöttét tanítja.
B. A
Teremtés Könyvében említett napok nem geológiai korokat jelölnek,
hanem hat (6) egymást követő huszonnégy órás napokat.
C.
Az Noé idejében történt özönvíz valóságos és jelentős
geológiai esemény volt, és a legtöbb (nem az összes) kövületeket
tartalmazó lerakódás akkor jött létre.
D. Az "Időköz
Teóriát" nem támasztja alá a Szentírás.
E. Az
ismereteket és igazságokat két, vagyis tudományos és vallási
csoportba soroló nézet (amelyet általában a Bibliai tanítások
autoritásának megkerülésére használnak), nem elfogadható.
F. Hitelvi alapon semmilyen látszólagos,
megfigyelt, vagy bárki által állított, bármely, akár történelmi,
vagy kronológiai területre vonatkozó bizonyíték nem fogadható
el, ha az ellentmondásban áll a Bibliai feljegyzésekkel. Ennek
legfontosabb oka az a tény, hogy a bizonyítékok értelmezése
az emberen múlik, aki messze nem tévedhetetlen és nincs birtokában
az összes információnak.
|