Cosa Crediamo I. Priorità
A. Gli aspetti scientifici della creazione
sono importanti, ma al secondo posto in importanza nel
confronto alla proclamazione del Vangelo di Gesù
Cristo come Sovrano, Creatore, Redentore, e Giudice.
B. Non si può divorziare le dottrine
del Creatore e della creazione dal Vangelo di Gesù
Cristo.
II. Cose fondamentali
A. La Bibbia è la parola di Dio scritto.
È divinamente ispirata e senza errori. È l’autorità
suprema in ogni questione della fede e del comportamento.
Le sue asserzioni sono veri e fattuali in tutte le autografe
originali.
B. La guida all’interpretazione delle Sacre Scritture sono le Sacre Scritture
stesse.
C. Il racconto delle origini presentato nella Genesi è una presentazione
semplice eppure fattuale di eventi reali e quindi ci provvede un quadro fedele
per ricerca scientifica riguardo le questioni dell’origine e la storia
della vita, dell’uomo, della terra, e dell’universo.
D. Le forme originali (‘tipi’)
degli esseri viventi, l’uomo incluso, furono fatte
direttamente per azioni creativi di Dio. Le discendenti
viventi di qualsiasi ‘tipo’ originale (d’aparte
dell’uomo) possano rappresentare più di una
specie altrui, riflettendo la potenziale genetica dentro
il ‘tipo’ originale. Solamente cambiamenti biologici
limitati (incluso deteriorazione dalle mutazioni) sono
successi naturalmente dentro ogni ‘tipo’ dalla
creazione in poi.
E. Il grande diluvio di Genesi fu un’evento storico vero, globale in effetti
e distanza.
F. La creazione speciale di Adamo (un uomo solo) ed Eva (una donna sola), e
la loro seguente caduto nel peccato, è la ragione per cui l’uomo
ha bisogno di salvezza.
G. La morte, sia fisica che spirituale, è
entrata in questo mondo dopo il–e di conseguenza del–peccato
dell’uomo.
III. Teologia
A. Tutti gli uomini sono peccatori, per
eredità da Adamo, ma anche individualmente per
libera scelto, e sono dunque, così, sotta l’ira
e condanna di Dio, e non possono avere la vera sapienza
senza la rivelazione di Dio.
B. Dio esiste in tre persone : Padre, Figlio,
e Spirito Santo. (Trinità)
C. La libertà dalla pena e dalla
potenza del peccato è accessibile all’uomo
solamente tramite la morte sacrificale, lo spargimento
del sangue, e la completa resurrezione fisica dalla morte
di Gesù Cristo.
D. Lo Spirito Santo fa sì che il peccatore
possa pentire e credere in Gesù.
E. Lo Spirito Santo vive e opera in ogni
credente per produrre i frutti della bontà.
F. La salvezza è un dono che si riceve
solo per fede in Cristo, ed è espresso nel ravvedimento
dell’individuale, nella conoscenza che Cristo è
morto per pagare interamente per il nostro peccato, nell’accettare
che il Cristo è risorto, è il Salvatore, il
Signore, e nostro unico Dio.
G. Gesù Cristo fu concepito dallo Spirito Santo e
nato dalla vergine Maria.
H. Gesù Cristo è risorto dalla morte, è
salito nel cielo, sta seduto alla mano destra di Dio il Padre,
e ritornera’ in persona su questa terra come Giudice
delle viventi e dei morti.
I. Satana è l'avversario personale e spirituale sia
di Dio che l’uomo.
J. Chi rifiuta di credere nel Cristo dovrá subire
punizione cosciente per sempre, ma chiunque crede in Gesù
Cristo come Salvatore godrà la vita eterna con Dio.
IV. In Generale
Il Consiglio d’amministrazione di Answers in Genesis
mantiene che le seguenti sono in armonia con le Sacre Scritture
oppure che sono almeno impliciti nelle Scritture :
A. Le Sacre Scritture insegnano l’origine recente nella
storia sia per l’uomo che per la creazione intera.
B. I giorni di creazione della Genesi non corrispondono alle
età geologiche, essendo invece 6 giorni consecutivi
di 24 ore ciascuno.
C. Il diluvio universale di Noe` fu un evento geologico significativo,
e tanti (benchè non tutti) i sedimenti fossiliferi
ebberi origine a quel tempo.
D. La teoria che esista un’intervallo di milioni di
anni fra Genesi 1 ,1 e 1 ,2 (chiamata la teoria ‘gap’)
non ha una base nelle Scritture.
E. Rifiutiamo il punto di vista (usato comunamente per evitare
gli implicazioni oppure l’autorità degli insegnamenti
Biblici) che la sapienza e/o la verità possono essere
separati in ‘secolare’ oppure ‘religiosa’.
F. Per definizione, nessuna evidenza apparente, percepita,
o affermata in qualsiasi disciplina, storia e cronologia comprese,
può essere valida se contraddice il ricordo Scritturale.
È importantissimo ricordare che ‘evidenza’
è sempre soggettata ad interpretazione per mezzo di
gente fallibile che non possiedono ogni informazione possibile
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