一个非常重要问题是我们必须问的: “耶稣对创造日的观点是什么?他曾说他在六日(六个普通真实的日子)之内创造吗?

当许多基督徒面对这种问题的时候,他们会自动去新约查考阅读耶稣所说的话,看看是否有这样的叙述。

当我们查考新约经文的时候,我们一定会发现耶稣关于此论题作了许多有趣的表达。马可福音十章第6节说道: “但从起初创造的时候,神造人是‘造男造女’”。从这段经文中,我们看到耶稣清楚地教导:亚当和夏娃是从 “起初”受造的,而不是宇宙和地球产生之后的几十亿年。耶稣在马可福音十三章第9节作了一个相似的陈述,显示人类的苦楚是从创造不久后开始的。在路加福音十一章50至51节中, “创世以来”和 “亚伯的血”这两个平行句也显示耶稣把亚伯放在非常接近创造开始的时候,而不是几十亿年后。耶稣的犹太听众明白它所说的意思,因为第一世纪的犹太历史学家约瑟夫指出,当时的犹太人相信创造的第一日和亚当的受造是在基督以前5000年左右。

在约翰福音五章45至47节中,耶稣说: “不要想我在父面前要告你们;有一位告你们的,就是你们所仰赖的摩西。 你们如果信摩西,也必信我;因为他书上有指着我写的话。你们若不信他的书,怎能信我的话呢?” 在这段经文中,耶稣非常清楚地指出我们必须相信摩西所说的。 在摩西著作中有一节经文(出埃及记二十:11)说: “因为六日之内耶和华造天﹑地﹑海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日”。 这是我们一周七日的基础—六日工作和一日休息。很明显,这段经文所谈及的七日是以六日的创造周和一日安息为基础。 这里提出的日也是真实的日子,字面的意思。在路加福音十三章第14节中,管会堂的(知道摩西律法)在对耶稣安息日治病所做的回应中就提到了上述经文: “有六日应该作工;那六日之内可以来求医,在安息日却不可”。在这里安息日被认为是一个普通的日,工作的六日也被认为是普通的日。此教导是以记录在出埃及记第二十章中的摩西律法为基础的—创造周是十诫中第四诫基础。

我们也应该注意到,耶稣是把旧约的记录当作历史事实一样对待的,而宗教和无神怀疑论者却认为它们是不可信的神话。这些历史记录包括:亚当是第一对成婚的夫妇(马太福音十九:3-6;马可福音十:3-9)﹑亚伯是第一位被杀的先知(路加福音十一:50-51)﹑挪亚和洪水(马太福音二十四:38-39)﹑摩西和旷野中的蛇(约翰福音三:14)﹑摩西和天上降下来喂饱旷野中以色列人的吗哪(约翰福音六:32-33,49)﹑罗得和他妻子的经历(路加福音十七章:28-32)﹑所多玛和蛾摩拉的审判(马太福音十:15)﹑以利亚的神迹(路加福音四:25-27,以及约拿和大鱼(马太福音十二:40-41)。新约学者Wenham令人信服地辩解道,耶稣没有寓意化这些记录,而是按字义理解它们是发生在旧约的真实历史事件。耶稣用这些记录教导他的门徒说,他死亡﹑复活和再来的事件同样一定会真实发生在某一时间中。

以上所引用的经文强烈显示,耶稣是按字义理解创世记为真实历史的。这段历史描述了六个二十四小时的创造。还有其它更清楚的经文吗?

我相信有的。不过,我们可以用稍微不同的方式处理这个论题。我们不要只是限于从新约发现耶稣是否陈述他在六日之内创造;我们也可以查考旧约。毕竟,耶稣是三位一体的第二位格,因此他一直都是存在的。

第一,歌罗西书清楚指出神的儿子耶稣是创造万物的那位: “因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的;能看见的,不能看见的;或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是借着他造的,又是为他造的”(歌罗西书一:16-17)。

圣经中其它的地方也告诉我们耶稣是如何创造的: “诸天借耶和华的命而造,万象借他口中的气而成……因为他说有,就有;命立,就立”(诗篇三十三:6-9)。当我们思想耶稣在地上事奉期间所行的神迹时,我们就会明白这段经文的意思。所有的神迹都是立即发生的—藉着他的话语。 耶稣在第一个神迹中把水立即变成酒。这个神迹显出了他作为创造主的荣耀(约翰福音二:1-11;约翰福音一:1-3,4,18)。他顷刻间使风浪平静叫他的门徒相信他不仅仅是人。 他所有的神迹都是如此 (马可福音四:35-41)。他们等待神迹在几天﹑几月和几年后发生。他说过后,事就这样成了。因此,当他在创世记第一章说: “事就这样成了(Let there be)”的时候,事情的发生没有用去很长的时间。

我们也知道耶稣也被称为: “太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的”(约翰福音一:1-3)。

耶稣是道。他藉着口中所说的话创造了万物。

现在请思想一下出埃及记二十章第1节: “神吩咐这一切的话,说……”。因为耶稣是道,所以这一定是先存的基督对摩西说话。正如我们所知,旧约有许多次基督的显现(theophanies)。约翰福音一章第18节陈述道: “从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来”。毫无疑问,也毫无例外,先存的基督对亚当﹑挪亚﹑列祖和摩西等都说过话。创造的神(耶稣)在出埃及记二十章第1节说了什么?当我们读这段经文的时候,会发现: “因为六日之内耶和华造天﹑地﹑海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日”(出埃及记二十:11)。

是的,耶稣的确清楚地说他在六日之内创造了万物。不仅如此,说出”六日”这句话的那位也为摩西记录他所说的: “耶和华把两块石板交给我,是神用指头写的。版上所写的,是照耶和华在大会的日子,在山上从火中对你们所说的一切话”(申命记九:10)。

耶稣清楚地说他在六日之内创造了万物。他甚至做了一件独特的事件—他亲自写了它。你能得到比这更清楚且更有权威的记录吗?